На нашем сайте спальни и большой выбор люстр. imebli.kiev

Курсы Интернет-бизнес с нуля: ipad new купить. all-iphone.ru

Время становления и формирования китайской философской традиции

Время становления и формирования китайской философской традиции приходится примерно на то же самое время, что и индийской философии, т.е. на середину 1 тыс. до н. э. Поскольку привлечение к письменной культуре в традиционном Китае имело высокий социальный статус, то с самого своего зарождения философия играла весьма значительную роль в обществе. Образованные интеллектуалы-философы (жу) были ориентированы на осмысление общественной жизни и личной судьбы человека.

Особенностью собственно китайской философии была, во-первых, обращение к строго определенному набору канонических книг, которые служили источником и теоретической основой философских рассуждений. Этот канон, составил «В цзин» («Пятикнижие») китайской образованности, включал в себя одни из самых ранних памятников китайской письменной культуры - «Шу цзин» («Книга истории», или «Канон [документальных] писаний»), « Ши цзин »(« Книга песен », или« Канон стихов »),« Чжоу И »(« чжоуские изменения », известные также под названием« И цзин »-« Книга перемен »),« Ли цзин »(« Канон благопристойности » , или «Книга ритуалов») и летопись «Люй ши чунь эту» («Весны и осени господина Люя»). Эти тексты сложились преимущественно в первой половине 1-го тыс. до н. н.э. и содержали сведения об исторических событиях, письменных памятки, общественное устройство, обычаи и ритуалы, различных преданиях и легендах, а также философские и социально-политические науки, существовавших в Китае.

---

Другие статьи по теме:

- Новый этап развития русской философской мысли
- Права человека в контексте западноевропейского права
- Гносеологические корни идеализма
- Вопрос возникновения философии хортинга
- Китаизация буддийской доктрины