Бассейны продажа вентиляция бассейнов для дачи. Продажа пластиковых бассейнов для дачи. vitalia-pools.ru

Экскаватор Hitachi spec-technix.ru

Третий признак правового государства

Если посмотреть сквозь призму этих положений на прежнее советское право, то оно в основном было инструментом государственной власти, воли, направленным не на обеспечение прав человека, а на обеспечение выполнения своих обязанностей. Через огосударствление права субъективные права граждан превращались в их обязанности, скажем, право на труд - в долг работать, право на демонстрацию - в обязанность принимать в них участие, право на отпуск - в обязанность ее использования и т. д. Официально это подавалось как единство прав и обязанностей, а в действительности права заменялись обязанностями, то есть важнейшая черта правового государства практически отсутствовала. Но главным в сущности права, как уже отмечалось, является обеспечение равенства, справедливости, свободы - этих важнейших общечеловеческих ценностей. Собственно, это как раз то, чего люди ждали от законов на всех этапах развития цивилизации. Именно с таких позиций следует оценивать действующее законодательство относительно того, закрепляет оно правовые основы, является законодательное оформленным произволом. Иными словами, второй признак правового государства следует из утверждения правовой формы и правового характера взаимоотношений между публичной властью и подвластным, из признания и гарантирования формального равенства и свободы всех индивидов, прав и свобод человека и гражданина, из понимания права как меры свободы. При таком понимании права юридическая регламентация обходится без навязывания людям тех или иных вариантов поведения и в большей степени служит инструментом самоорганизации гражданского общества. Ограничения свободы, определение в законе ее рамок, границ требуется лишь для предупреждения коллизий между действиями свободных индивидов, для того, чтобы произвол одного не затрагивало сферу свободы другого.
Обеспечение свободы должно быть главной целью государственных и правовых институтов. Первичность и приоритетность свободы, как социальной ценности, касательной ко всему, что касается функционирования власти, исключительно с поддержкой в ​​обществе организованности, дисциплины, порядка, которые, в свою очередь, должны служить свободе человека, диктуют необходимость при выборе способа ее ограничения предпочитать принципиальные : "Разрешено все, кроме того, отдельно законом запрещено".
Правовое государство, правовой закон - не самоцель, а исторически обусловленные общие формы выражения, организации, упорядочения и защиты свободы в общественных отношениях людей. Содержание и характер свободы, ее широта и объем, количество и качество определяются достигнутым уровнем развития общества. Свобода - относительная в смысле ее фактической незавершенности, исторического изменения и развития содержания, ее субъектов и границ, но она абсолютна как высшая ценность и принцип, а потому может быть критерием прогресса цивилизации, в том числе государственно-правовых форм, общественных отношений, условий жизни и положения человека в обществе.

---

Другие статьи по теме:

- Определяющей для современной философии
- "Естественный человек" просветителей
- Срок отсутствие-небытие
- ТИП КУЛЬТУРЫ И ЕЕ цивилизационная форма КАК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ КУЛЬТУРЫ
- Истина как цель правоприменительной деятельности