Купить мягкую мебель - мягкая мебель продается в компании Проун. proun.net

Доставка посылок по России - курьерская доставка. express.ru

Сравнительный анализ восточных и западных философских мыслей

Подобно Индии, Китай привлекал внимание европейцев. Известно, что эту страну посетил знаменитый путешественник Марко Поло, что составило ее первое описание. Европейцы, главным образом христианские миссионеры, проникали в Китай и в будущем, несмотря на его изоляционистскую политику. В результате мнение этой страны становится доступной научному исследованию. Подобно индийской, китайская "мудрость" и основанные на ней практики приобретают популярность в Европе и Америке, особенно во второй половине XX в. Темы, связанные с китайскими монастырями стали достоянием массовой культуры и приобрели огромную популярность, которой в немалой степени способствовал американский кинематограф (многочисленные фильмы с участием Брюса Ли).

Сравнение индийского и китайского философского развития обнаруживает много общих черт. В обоих случаях это развитие отличался непрерывностью и традиционностью. И в Китае и в Индии философствования было профессиональным занятием. В обеих странах были созданы древнейшие литературно-философские памятники. И в том и в ином случае мы имеем дело с многочисленными школами и системами, разрабатывавших фундаментальные проблемы онтологического, гносеологического, логичного и этического характера. Причем этические аспекты в них оказывались предпочтительными. Вместе с тем исследователи отмечают специфику китайской философии, как и всего образа мысли этого народа. Одной из таких особенностей, по мнению авторитетного историка религий и культур Востока Л. С. Васильева, является экстравертнисть. Для индийского мировосприятия характерна интровертность, направленность духовных поисков внутрь личности, на практике приводит в своих крайних проявлениях к аскезе (джайнизм), культа монашества (буддизм), стремлению индивида раствориться в Абсолюте-Брахмане (йога). В противовес этим ценностям китаец всего ценил именно земная жизнь, ее материальную сторону. Действительными учителями тут всегда считались те, кто учил не идти от жизни, но жить ради самой жизни - достойно, благородно, согласно общественным идеалам.

---

Другие статьи по теме:

- "О духе законов" Шарля-Луи Монтескье
- Шпенглер
- Конфуций
- Карл Ясперс
- Русские мыслители xix в.