Филосовский Портал
Размышления вглуби ночного города
Ты породила города
О философия, вождь жизни!
ты созвала разрозненных людей в сообщество.

Новости сайта

Заместитель Харьковского городского головы Светлана Горбунова-Рубан рассказала, какими качествами должен обладать руководитель медицинского учреждения.
На протяжении всей истории мирового искусства различные творческие эксперименты будоражили сознание общества.
Репатриантка из бывшего СССР ведет уроки философии среди бедуинских учеников в одной из школ города Сегев Шалом в Негеве. Платон, Ницше и Сартр помогают им осмыслить ислам.

Мультура. В нашем магазине вы сможете купить кофе по выгодной цене. Доставка по Москве.
multura.com
На носу Новый Год - поможем отпраздновать ресторан киев Хатынка
hatinka.com

Реализация личностной ценности права в правовом государстве

Наиболее полно личностная ценность права реализуется в правовом государстве. Концепция правового государства сложилась в XVIII в., Но долгое время оставалась чисто теоретической, интеллектуальной ценностью. Первая и, особенно, вторая мировые войны показали, что в современном обществе сила обязательно должна быть ограничена правом, законом, фундаментальными врожденными правами человека. Научно-техническая революция также помогла сделать вывод, что право должно содержать политику в определенных рамках, иначе человечество погибнет. Пока оружие было обычным, очень немногие задумывались о том, что право должно ограничивать государство, но теперь, когда появились ядерные бомбы и ракеты, человечество вынуждено обратиться к исконным этических устоев, правовых ценностей, к идее, что государство должно иметь правовой характер.
Идея построения правового государства в нашей стране нашла воплощение в Декларации о государственном суверенитете Украины, в Акте провозглашения независимости Украины и, главное, в Конституции нашего государства, его практическая реализация требует последовательного воплощения в жизнь ряда основополагающих принципов.
Первый из них - принцип народного суверенитета как источника власти. Народ через выборную или прямую демократию формирует органы власти. Только он имеет неотчужденный право определять и изменять формы и содержание своего государственно-правовой жизни, создавать и ликвидировать институты государственной власти (институт президентства, парламентаризма и т.д.). "В демократическом государстве, - подчеркивает М. В. Попович, - ее суверенитет производен от суверенитета народа". Одна из основных прав человека - ставить над собой ту власть, которая обеспечивает реализацию его интересов. Наличие необходимых гарантий, позволяющих в любой момент изменить антинародную власть - свидетельство существования правового государства.
Вторым принципом является господство правовых ценностей и идеалов, их высокий безоговорочный статус во всех сферах общественной жизни и верховенство закона, который выражал бы правовые принципы общества, приоритет права над государством. Платону приписывают такие слова: "Я вижу гибель того государства, где закон не имеет силы и находится под чьей властью. А там, где закон - владыка над правителями, а они его рабы, я усматриваю спасение государства и все блага, которые могут даровать государствам боги ". Закон должен выражать главные ценности человека. Это, прежде всего, упорядоченность жизни общества и его развитие, свобода и ответственность личности, равенство и справедливость. В правовом государстве приоритет права над государством выражается в том, что закон здесь направлен на защиту прав человека в максимальной степени, не противоречит интересам других людей и общества в целом. Причем процедуры подготовки и принятия законов должны быть истинными, то есть выделяться демократическим характером и одновременно обеспечивать высокий правовой уровень законов.

1  2  3  4  5  6  

Другие статьи по теме:

- Гуманность (жень)
- Критическое осмысление вредного влияния цивилизации в Чжуан цзы
- Основные направления системного анализа в философии права
- Философия права Украины. Часть 2
- Переведем взгляд от признака и симптома к сущности

Дун Чжуншу

image В интерпретации общественно-государственного устройства Дун Чжуншу исходил из идеи взаимного восприятия и реагирования Неба и человека.

  • Небо как принцип дао
  • "ван"-государь, царь
  • Ренессанс конфуцианства

Шу цзин

image В «Шу цзин», ставшая известной благодаря редакции Конфуция, рассказывалось, что еще за чжоуского правителя Чен введены должности трех высших сановников.

  • Вдохновленный статус
  • впервые в «Книге перемен»
  • Верховный император - символ