Филосовский Портал
Размышления вглуби ночного города
Ты породила города
О философия, вождь жизни!
ты созвала разрозненных людей в сообщество.

Новости сайта

Заместитель Харьковского городского головы Светлана Горбунова-Рубан рассказала, какими качествами должен обладать руководитель медицинского учреждения.
На протяжении всей истории мирового искусства различные творческие эксперименты будоражили сознание общества.
Репатриантка из бывшего СССР ведет уроки философии среди бедуинских учеников в одной из школ города Сегев Шалом в Негеве. Платон, Ницше и Сартр помогают им осмыслить ислам.

Комплексное бухгалтерское сопровождение бизнеса здесь высокий уровень профессионализма.
bporus.ru

Формы гражданского общества

Исторически гражданское общество существовало в двух главных формах. Оно возникло в античные времена в Древней Греции в виде полиса, его часто называют городом-государством. Древнегреческий полис - это город с прилегающей, географическое наилучшего местностью, что существовало как самостоятельное государство в тесном общении и взаимоотношениях с соседними полисами. Но главным признаком города-государства было то, что его составляла полисная община. Все члены общины были равны в правах гражданами. Разница их занятий, родовитости, объема власти, имущества или богатства никак не влияла на набор и объем прав, которые были одинаковыми для всех и гарантированными статусом гражданина. Экономической основой статуса гражданина была доля полисной земли, которую он получал в собственность. Владеть землей могли исключительно члены полисной общины. Сам факт такого владения служил своеобразным признанием человека гражданином, и наоборот - потеря земельного участка поражала статус или вообще лишала его.
В условиях полиса гражданское общество имело сословный характер. Права гражданина распространялись только на членов полисной общины, существовавшей как замкнутый состояние. Скажем, по закону Перикла (V в.. До н.э.) афинским гражданином мог считаться лишь тот, кто имел и отца, и мать из числа афинских граждан. Поэтому даже сын самого Перикла, рожденный милетянкою Аспасия, не считался полноправным афинянином, хотя сам Перикл протяжении 40 лет правил Афинами и получил им славу величайшего города Греции. За пределами полисной общины оставались выходцы из других городов, даже если они родились в полисе, проживавших в нем всю жизнь, имели немалые богатство и авторитет. Не считались гражданами женщины и, конечно, рабы. В состав полисной общины попадали исключительно по праву рождения, и лишь в исключительных случаях кооптация происходила по решению народного собрания. Именно это дает основание определить античное гражданское общество как сословное и замкнутый. Впоследствии, уже во времена развития Римского государства, предоставление гражданских прав происходило решением высших государственных органов. Но вплоть до конца античных времен гражданское общество сохраняло свой сословный характер.
Другой исторической формой гражданского общества стало новоевропейскую гражданское общество, которое возникло в Европе в начале нового времени (эпоха Возрождения и Реформации, XV-XVI вв.) И активно формировалось на протяжении 200 лет (середина XVII - середина XIX в.). Главным отличием от античного общества стал открытый характер новоевропейского гражданского общества. Человек признавалась в своих правах сама по природе, а не потому, что принадлежала к определенной общины. Каждый человек, независимо от возраста, пола, социального происхождения или расы, имущественных или иных признаков является субъектом неотъемлемых прав, которые ей принадлежат и которые она не может быть никем лишена. Возникновение этого нового взгляда на человека знаменовало начало новой - новоевропейской цивилизации и Благоприятствовало мощным духовным движениям в Европе XV-XVIII вв. - Гуманизму, протестантизма, Просвещения.

Другие статьи по теме:

- Агностицизм
- Стратегия шестиактантовои модели А. Ж. Греймаса
- Тип культуры как тип повседневности
- С появлением философии возникают "заинтересованные", "неравнодушные" знания
- Смысл жизни и мое место в нем

Дун Чжуншу

image В интерпретации общественно-государственного устройства Дун Чжуншу исходил из идеи взаимного восприятия и реагирования Неба и человека.

  • Небо как принцип дао
  • "ван"-государь, царь
  • Ренессанс конфуцианства

Шу цзин

image В «Шу цзин», ставшая известной благодаря редакции Конфуция, рассказывалось, что еще за чжоуского правителя Чен введены должности трех высших сановников.

  • Вдохновленный статус
  • впервые в «Книге перемен»
  • Верховный император - символ