nissan запчасти найти nissan-n32.ru

А. Козловский

Такого взгляда придерживаются и отечественные представители философии права В. Чефранов и Л. Петрова, которые, продолжая аристотелевскую традицию понимания статуса философии относительно других наук, утверждают, что "философия права, будучи основополагающей наукой, т.е. системным сочетанием принципиальных логико-гносеологических, онтологических и т.д. знаний , также предоставляет исследователю-юристу возможность и средство проверить, подходит выбранный им метод для исследования цели. Философия права поддерживает в юриспруденции живой критический дух ".
Стоит упомянуть еще об одном сторонника точки зрения Д. Керимова - А. Козловского, который в работе "Гносеологическая природа правоведческого процесса" сводит познание к сущности права и признает его глубинной характеристикой последнего. Вследствие этого онтологическая субстанция права является результатом того, каким методом это право исследовалось. Для А. Козловского метод является моделью права, ибо "метод определяет все". "Мы всегда получаем право такое, каким методом мы его открыли и исследовали".
И еще хотелось бы указать на соотношение философии права и общей теории права. Отечественная философско-правовая мысль занимается сегодня проблемой демаркации философии права - пытается установить критерии, благодаря которым стало бы возможным определение междисциплинарного статуса философии права. Новейшая западная философия не знает такой проблемы, поскольку все больше тяготеет к системному рассмотрению проблем социального. И все же отдавая дань отечественным поискам "места" философии права под солнцем, хотелось бы, перефразируя Б. Рассела, сказать, что философия права занимает ничейную территорию между философией и теорией права вместе с юриспруденцией. Хотя сегодня мы можем констатировать о междисциплинарное положение отечественной философии права, вне ее проблемно-предметный статус остается неясным. Причинами такого положения вещей в отечественной науке может быть и долговременное господство "истмативських" теоретических и методологических установок, и прерванная культурная традиция, и несколько пока ученическое "открытия" и освоение теоретического наследия и современной западной литературы.

Другие статьи по теме:

- Дун Чжуншу
- В. Н. Топоров
- Философско-правовые идеи Бенедикта (Баруха) Спинозы
- Сравнительный анализ восточных и западных философских мыслей
- Термин "правовое государство"